寻常一天 » 2008年 » 5月
寻常一天
云淡风清 发表于 2008-05-30 12:57:39
昨天只是寻常的一天。天晴，风大。
如寻常上班、下班。近日有些忙累得了牙周炎，你晚上和同学聚会，我便自己先回家去。路过超市买小粽子和牛肉饼当晚餐。小区门口风大，放弃买两根黄瓜当水果的打算。路过物业，取到快递来的DIY珠子。上楼，开门，热粽子的时候想着卖粽子的北方小女孩和我说粽子都是甜的，豆沙馅儿呀蜜枣馅儿呀，我告诉她南方的粽子就是咸的，有鲜肉和蛋黄，无比美味。恩，对于这类外面包着米面的东西，我就是喜欢咸的，鲜肉粽、鲜肉汤圆，还有鲜肉月饼，不过都只有南方才有。
粽子很好吃，牛肉饼的花椒味道有些重，麻麻的，只有脆脆和壳儿是亮点。边吃边迫不及待地把沉甸甸的小盒子拆开。店主mm很细心，每一样都包装得很好。不过好些珠子比我以为的小多了，网上买东西难免对大小没什么概念。也不打紧，小有小的用处。哗啦啦摊了一桌，找出书来照着做，却一时不知道该从哪个做起，好多都很喜欢。最后还是从最难的开始，最好看的，才能给我最大的成就感。
期间你给我发了条短信，问我吃了吗？吃了什么？我告诉你我吃了小粽子加牛肉饼加黄豆汤，然后打上了个大大的笑脸。我说过的，这几年过去了，我也长大了，学会不再做你的小尾巴，你自己去更能尽兴的场合，我就开开心心在家里等你回来。
开着收音机，从CRI的落日大道听到Music Radio的音乐VIP。桌上摊的小袋子实在太多了，所以每找一个零件就要在上百个小袋子里扒拉来扒拉去，加上有些做了一半还是觉得材料不合适就放下了，所以，那么长的时间，我只做成一对耳环，但是是我最喜欢的款式，紫色的复古的小花加长长的坠子。
很快就过十点了，拿出手机发条短信问你快回来了吗？就像我出去玩每过十点你都会给我打电话一样。你说到门口了。还没来得及把我的战利品那给你看，你就递给我一个方方的盒子，说这是给你的儿童节礼物。
原来是个PSP，乳白色的。恍然大悟，下午你在电话里问我你想换本本的话喜欢什么颜色的？是不是你们女生都喜欢粉色的。被我嘲笑粉红的多没品啊，我喜欢白的，apple的那种乳白色。还有PSP，几天前和你说我想要一个，我和你说是因为车上看很多人玩，很好玩的样子，其实是因为那刻忽然觉得自己长这么大从来没有过一样必需品外的“奢侈品”，那种纯粹意义为了好玩或者时新的东西，从小时候的游戏机到现在流行的ipod ipone之类，所以我想要一个。
你的理念就是要活得轻松，这正是我之前最欠缺的。从小的环境，让我觉得做没有产出的事情，或者买必需品之外的东西，都会有歉疚感。所以，我可以很懂事，可以学业成功，可以工作顺利，却压根不会玩，并且让不了解我的人觉得我很乏味。从这一点上，我很失败。不过你不这么看。所以，你递给我PSP的一刹那，觉得自己就像掌心里开出的一朵花。
然后洗澡，坐在软软的床上玩locklock，那个胖嘟嘟的球滚来滚去，配音很幼稚，透着欢快。一直到指针敲过十二点，仔细收好，安心睡觉。
昨天只是寻常的一天，你依旧忘记关音箱的灯，不愿意关了手机睡觉。
谢谢你，宠爱我，在寻常的每一天。
灾后心理干预——请广泛传阅
云淡风清 发表于 2008-05-22 13:24:12
感谢《心理月刊》杂志总编王晖提供下列资料，她18号将会与五个危机干预的心理专家到现场。
下面是对台湾著名心理学家许宜铭老师的采访。他在台湾921地震救援中以及随后的三年时间里，持续做到危机干预的辅导工作，非常有经验。并且也参与了大连空难和SARS危机援助。可以广泛传播，供大家有个了解，更有序的发挥作用。
许宜铭：
现在阶段心理干预能做得很少，最急的是抢救人命，黄金救援时间过后，只会有很少部分人幸存。
工作重点进入清理现场，火化、哀道、葬礼，清洁，避免疫情，再下一步的重点是安顿灾民。台湾的做法是，用大量的货柜车，帐篷，让灾民形成一个区一个区，有互助的感觉。当生活安顿下来，人的心理状态才能安顿下来，才是心理干预。灾民关心家园重建的问题。最好的办法是雇用当地灾民，用工资的方式，让他们形成自助自救。心理工作者要一个帐棚接一个帐棚地去访问，发现有心理问题的灾民，这个工作会很持续很长时间。有很多很细小的工作要做。
现在下去（指17号）能做的，是找到当地的灾民，搭起一些工作站，鼓励采用当地的民俗办法，在现在这个阶段能有很好的作用，因为当地人很熟悉、很接近的。而心理干预是不熟悉的，会当作心理有病，会抗拒。真正的心理干预要到7月底才真正开始（最快也要一个半月到两个月）。但现在就要准备，规划，在哪些地方设点，人员的排班（因为体力消耗很大）。
学校是最早恢复上课的地方，灾后一个月就复学了。心理援助就先从学校开始，找到孤儿，或者父母有一个过世，或者兄弟姐妹过世的，进行干预，再慢慢扩大到他们的监护人、邻居。学校比较有组织，比较集中。采用一个个小组团体治疗的方式。
成立一个工作站，配置一个当地精神科医师，一个心理治疗师，一个心理咨询师，一个社工人员，简易的环境要有可以泡茶、让孩子玩耍的地方，或者看报等有简单娱乐的地方。
发现有PDST的，精神创伤压力后应激反应（震后长期失眠、呆痴、酗酒、抑郁症、惊恐反应），立即实施干预。策划成这样一个组织。目前受灾面积、人口都不了解，但要先准备好设置几个点，并考虑到交通和伤亡人数的情况。
外来介入的资源持续性不强，而心理辅导大约需要两到三年的作用时间。因此还是要培养当地人，让他们成为当地资源，做后续长期性的干预。
包括前线的官兵，伸入灾区见到很惨的景像，或者顾及不到家人的，他们的心理压力是很大的。有些长官特别爱做秀，前线工作的人得不到长官的任何关心，都会有心理创伤。台湾是一连都有一个辅导长。
按那里需要人的前后顺序排的话，社会工作是第一线，心理咨询是第二线，心理治疗第三线，精神科是第四线。
以上是一个较为完整的模式。
17号进入的话，目前都是当地政府和军方在指挥。我们能做的是，就是组织当地已有的资源，在绵阳体育场或火车站，
设立心理辅导站，24小时值班，只做倾听就好。不要给什么建议和安慰。任何安慰都是无力的，他也听不进行，也会强烈地觉得不到位。
要去了解下他们的信仰。特别是怎么处理遗体方面。最好邀请当地宗教组织一起协力。
还可以设计一些问卷，针对那些现象。大量散发，并回收。带一些跟创伤有关的书下去，这样能让当地人大量了解，自救。
许宜铭 19日下午3：00会与心理专家曾奇峰做客《心理月刊》网站（www.psychologies.com.cn）的专家在线视频：面对大灾，共同难度！
请大家关注。
这一段是昨天采访台湾心理专家阮惠习的，针对现场，她也在台湾921地震现场做过辅导师。
心理辅导非常特殊。一般的心理专家会抱着去帮助别人的心情。但这些人根本不是一般常态的心情。那种惊恐已经进到了无意识的状态——在瞬间的惊恐和害怕，用话没有用。那时的身心负件，深入骨髓了。已经无法用语言来帮助。挑战性很高，自己本身也会变得很疲惫，会很无力。他哭就跟着他一起哭。跟他一起走过这个过程。我们自己会变得身心脆弱。会很惨。没有恐惧体验感的人，是体验不到的。没有用的。内在也会发生情绪。有了解的能力就相当不错了。要体力、耐力和心力。
混乱一堆，什么安排也没有。急救也没有。
去的人怎么能在那个当下陪伴。把无意识转变。真正要做事的话，就很累。陪得很久。吃也吃不好，什么物资也没有。
都是血肉之躯，自己也走了一段特殊经历。
让身心安顿。提供当下的需求。要知道人家要什么。
有时反而会让别人帮上他。
穿最舒服的鞋子。体力健康，可以支撑。愿意跳下去做。不要带着救人的心，去到那边看。你可能无法想象，人家究竟
需要什么。要有一个平常心。接受那个乱。
资料2：作者为城南女巫。
第一次违反我的新闻职业原则,把还没有使用于本单位的采访资料公布在博客上,但是我觉得这个资料的公布很重要，可以帮助到很多人。
希望所有参与救灾的人员和志愿者们能够看到这篇文章，避免给自己和受难者带来二次创伤。
到灾区之后－写给地震后救援人员心理救援和自我身心调试须知
创伤后救援者可取和不可取的行为
对于受灾群众的心理救援
当灾难刚刚发生时，在努力去理解和感受灾难幸存者的基础上
要说：
• 对于发生在你身上的事情你所经历的痛苦和危险，我觉得感到很难过。
• 你现在安全了（如果这个人确实是安全的）。
•我很高兴现在你和我一起在这里。
•我很高兴你正在跟我说话。
• 这不是你的错。
• 你的反应是遇到不寻常的事件时的正常反应。
• 你有这样的感觉是可以理解的是很正常的，每个有类似经历的人都可能会有的很好的反应。
• 看到／听到／感受到／闻到这些一定很令人难过／痛苦。
• 你是不会发疯的。
• 事情可能不会一直是这样的，它会变得更好好起来的，而你也可以变得更好会好起来的。
•你的想象会造成一个比事情原本的样于更可怕的现实。你现在不应该去克制自己的情感，
• 哭泣、愤怒、憎恨、想报复等都是没关系可以，你要表达出来的。
不要说：
• 我知道你的感觉是什么。
•我了解。
• 你能活下来就是幸运的了。
• 你能抢出救回些东西算是幸运的了。
• 你是幸运的，你还有其它别的孩子／亲属等等。
• 你还年轻，能够继续你的生活／能够再找到另一个人。
• 你爱的人在死的时候并没有受太多痛苦。
•在她／他死前已过了又好又丰富的一生。
• 她／他现在去了一个更好的地方／更快乐了。
• 在悲剧之外会有好事发生的。
• 你会走出过来的。
• 不会有事的，所有的事都不会有没问题的。
• 你不应该有这种感觉。
• 时间会治疗一切的创伤。
• 你应该要回到你的生活继续过下去。
对于你自己－帮助者的自我保护
保护你的感觉
：帮助者的自我保护
地震和其他重大灾难的救援者，常常会出现由于对生还者及其创伤材料的同情和共情，而使作用出现替代创伤，到自己出现严重的身心困扰，甚至心理崩溃。灾场如战场，因此在下到现场，请你务必注意以下问题，及时进行自我调适和帮助，并在必要时寻求专业人士的帮助。
出现心理崩溃感的征兆和表现：
•身体反应：易疲劳
• 体能下降，
• 由于身心极度疲劳，休息与睡眠的不足，易产生生理上的不适感，例如晕眩、呼吸困难、胃痛、紧张、无法放松等
心理反应：创伤反应和人际冲突。
• 与他人交流不畅：亲密感问题
• 情感迟钝
•怀疑自己的职业选择
•绝望
•感到软弱、内疚和羞耻，感到自己的问题与受灾患者相比微不足道
• 失去对公平、善恶的信念，愤世嫉俗。
• 对自己经历的一切感到麻木与困惑。
•过份的为受害者悲伤、忧郁。
• 因心力交瘁、精疲力尽而觉得生气，例如对周围人亲友、政府官员、媒体感到愤怒。
•觉得自己本可以做的更好、做得更多而产生罪恶感，怀疑自己是否已经尽力。
•由于身心极度疲劳，休息与睡眠的不足，此时容易产生生理上的不适感，例如晕眩、呼吸困难、胃痛、紧张、无法放松等。
•对于自己也需要接受帮助觉得尴尬、难堪。
• 感到不够安全
• 睡眠出现问题，噩梦
• 集中注意和决策困难
• 缺乏自制力，愤怒，缺乏耐心，与他人关系紧张。
• 失去信任感
职业困扰：耗竭感
• 怀疑自己的职业选择
• 绝望
• 感到软弱、内疚和羞耻，感到自己的问题与受灾者相比微不足道
• 觉得自己本可以做的更好、做得更多而产生罪恶感，怀疑自己是否已经尽力
• 对于自己也需要接受帮助觉得尴尬、难堪
• 过份的为受害者悲伤、忧郁
为何会出现这样的问题
• 缺乏休息制度
• 工作量过大
• 缺乏他人的指督导
• 救援者治疗师有自己的个人创伤问题个人的压力
• 对自己过高期望
为了更好地帮助地震灾难的受害者，你应该怎样应对
确保获得：休息，饮食，支持，表达
•改变上述危险因素
• 巩固和完善自身的社会支持系统：与家人和朋友保持联系
• 同事间相互侪支持，适时地将你的感觉和救灾的经验与同事讨论和分享（如果可能，每天找一个时间救援人员一起分享自己的情绪）
• 找到放松和娱乐自己的方法，安排好充分的休息和娱乐
• 定时定量的饮食，不管是不是有胃口
• 避免不必要的伤害（如果可能尽量不去其他灾难的现场现场）。
• 注意休息（不要总和受害者或幸存者在一起，每天必须有救援者们单独在一起的时间）。
• 找到表达自己的方法 :考虑如何更好地谈出你遇到的情况、你做的工作及工作中的遇到的困难报告
• 与你的同伴相互鼓励、，打气，相互肯定，绝不要相互指责
• 允许自己有一些负面的情绪，并表达和疏泄出来
•在需要时，及时提出需要帮助
怎样寻求和获得专业的心理帮助
中国心理学会临床与咨询心理学专业机构和专业人员注册系统网址http://www.chinacpb.org/，上面有专业心理创伤和灾难心理干预专家的名单。如果条件许可，而且你感觉自己的问题无法自己解决，请考虑找注册系统中的专家寻求帮助。进一步心理咨询和帮助信息可以登录中国心理学会临床与咨询心理学专业机构与专业人员注册系统网址http://www.chinacpb.org/，寻求专业心理创伤和灾难心理干预专家的帮助。
请您随身携带这份资料，并在未来一段时间内反复阅读并尽量按照我们建议的去做，这会帮助您更好地帮助地震的受害者，并回到正常的生活中来。
zz 沈奇岚：世界上的另一个我
云淡风清 发表于 2008-05-22 13:15:34
沈奇岚：世界上的另一个我
嘿，
你是否和我一样，有时候会想，如果过去的人生的某个环节发生一点点变化，是否现在的自己是另外一个模样。我常常会在想象中回到那时那刻，让那个变化发生，然后想象其后的人生，和现在会有多么不同。
如果当初无意间学了法语而不是德语，那么我现在是否还会在德国？如果当初不是有直升的机会，那么我必然直奔向往已久的新闻系而去。那么我现在是不是在某个电视台或者某个报社做记者？如果当初遇到的男孩子不是他，那么现在亲吻我的是谁？
于你，是否常常想，如果中考的时候，那一道题看清楚答对了，可以过分数线进重点高中，现在是否快乐许多？如果那天没有去篮球场看到他打球的样子，现在是否还是无忧无虑地心中没有牵挂？如果那句伤人的话没有说出口，那么现在最亲密的她是不是不会生气？
关于过去的如果那么神秘，那里是关闭的可能性。就像坐船一样，我在这个码头上了岸，那条叫做过去的小船就继续向前开去，我只能眼睁睁地看着它远去，它还能看见什么风景，还能经历什么奇遇，都和已经上岸的我，毫无关联了。
可是我总觉得，那条小船上，有世界上的另外一个我，她还在那里，经历着或许我本该经历的一切。或许她比我先看到我一直在寻觅的胜景，或许她比我先遇到王子，或许她寻到了传说中的宝藏。可是我在我的码头，必须徒步走下去，因为决定那时那刻上岸的是我自己。
我的闺蜜芳，是我大学时代死党。那时的她，文艺，浪漫，热爱旅游，一副闲云野鹤的模样。我和她在一起，她总是那个不稳定因子，带着我脱离常规。曾经在她的怂恿下，曾经一起翘课去福州玩。我在大学时代，就开始给各种杂志写稿，参加各种社团活动，我觉得我将来会是事业狂人，我有勃勃的企图心。
可是看看命运给了我们什么。如今的我在德国，整天旅游，烧饭写字，一副闲云野鹤的模样。而芳成为了出色的财经记者，每天见不完的财经界大佬，每个都赞她思维敏捷，企图挖她为自己效力。芳每日工作从6点到24点，外地出差回来不进家门直奔会议室，开完会后继续写稿写通宵。
我有一阵简直嫉妒她，那是我要的生活啊，整天采访，陷入狂热的富有成就感的生活，每天有成长和进步，生机勃勃。每次她在网上问我，最近做了什么，我说去了阿姆斯特丹，柏林，维也纳，她却说：好羡慕你，到处玩，那是我最想做的事情。
我们是否成了对方的世界上的另外一个我？我们都在各自选择的码头上岸，却发现对方去了自己曾经最向往的地方。
你有没有过这样的经验？你曾经最想要的东西，却被别人轻易得了去，而她或他还说，那其实不是他们本来要的。那是真的。可是，不要嫉妒他们，因为你有你的人生，你为你自己写史，每一天都可以是美丽篇章。
上了岸的你，不要在码头徘徊不前，否则你只能看着千帆驶过，白白叹息。就像我刚来德国的时候，无比思念上海的夜夜笙歌花花世界，觉得德国语言奇怪食物奇异。
不管你是自己决定在这个码头上岸，还是不当心被命运扔在了这个码头，你只能向前走，看看是不是有意外的惊喜等着你，或者意外的荆棘。否则你一无所得。
你说想换专业，你觉得学社会学的前途不大，想换成管理学。
你说不想在卫校读书了，护士的工作太辛苦将来工资太低，但是已经学了三年无法放弃，如何从头开始。
你说高考失利很想出国读书，但是外国学费太贵但是留在国内的这所差劲的大学心情郁闷。
真是太好了，亲爱的你，有选择权是我们这一代最大的幸福。只是每个选择都有代价，就是放弃世界上的另外一个我。
这也是我们必须面临的痛苦。常常因为艰难，所以迷茫。人总是犹疑和担心：失去自己已经习惯的，所以不敢去追求自己能够拥有的。
你在众多的可能性中被动或者主动地选择了这个，那么你就要完成它。这块荒芜的地是你的，你可以探险，可以开拓，也可以放弃。但是放弃之前，请一定要细细地踏遍每一寸土地。否则你离开的时候还是一无所获。
后来的我，甘心了。不去想念从前在上海的生活后，我就有了在德国的生活。从前写文字，现在还可以给旅游杂志发表图片，可以写国际的内容，可以采访有趣的德国人。其实我什么都没有失去，只是多费一些力气，在这片荒地上建起自己的小木屋。如果我念念不忘从前，那么现在的我不会快乐。世界上的另外一个我，就让她去吧。
听到不止一个人说：我想去流浪，但是那样的话，父母会伤心。于是规矩做事做人，23岁以优异成绩毕业，成为律师，拼打事业。他或许放弃了那个可能流浪的自己，他可能在32岁又突然放下一切开始流浪。此间得失难料，从来冷暖自知。
你在你不适应的那个码头，虽然一切不顺利，但是还是要继续走。哪怕只是穿越过一片荒地，又搭上了另外一艘小船，至少你为自己披荆斩棘锻炼了臂力。
你不喜欢你所在的那个学校，那么你或许可以试试看在自己力所能及的范围里，创造自己的小环境，让这个小环境影响周围的人。你可以试验自己的定力，你可以发挥自己的影响力，你可以看看自己的耐力，这些都会是这个意外的码头所带给你的财富。除非你站着不动，整天想象世界上的另外一个自己，那么才会一无所获。你要有选择的勇气，也要有承担的勇气。
说人生没有如果那是假的，关于过去的如果始终在诱惑着我们，不过首先要活在当下。
这样才能拥有更多的关于未来的如果。你说如果将来可以周游世界，那该多么开心美丽。你说如果现在可以在英国读书，那么你要去看球要一个贝克汉姆的签名。
关于未来的如果多么美丽，总让人心存希望。
没错，世界上的另外一种可能性永远存在。世界上的另外一个我永远都在呼唤着这个我。在我奔向那个可能性之前，我必须把这个我做好。我的每一个当下都要对得起自己。你也是，要想明白，听从内心，然后选择，走到底。即使你未必获得掌声，至少每一步都有收获，每一步你走得愉快且心满意足，当下完满。
嘿，世界上的另外一个我，如果我和你告别，请不要思念我。我在这里，一切都好。
彩虹连心
云淡风清 发表于 2008-05-19 13:02:33
MSN的nick从去年那个绿色的"I'm"起成为一种新风尚。
前不久的
china，现在屏幕的
彩虹连心支援灾区，一打开，齐刷刷地很震撼。
这段时间，室里要申请青年课题，准备以“80后”作为研究重点，我成了“众矢之的”，于是一到周二就对着“50后”、“60后”、“70后”们为“80后”辩护。已有研究中总是对“80后”带着负面评价，上一代亦总是对下一代又排斥又嫉妒又无可奈何。看着总是觉得很委屈。我始终觉得，一些与上几代不同的东西，只是因为我们所面对的这个极具变化、激烈竞争、严重分化的时代逼迫我们丢弃的，而丢弃的同时，我们培育的是另一些能让我们在这样的时代中更强大的精神。
但是，无论如何，民族精神中更深厚更基本的东西，是不会随着八十后还是九十后改变的。就如大灾当前，这些齐刷刷的NICK。
多事之春
云淡风清 发表于 2008-05-14 08:43:26
在此之前，唐山大地震在我的概念里基本上只是个名字和一些数字。
没有亲友在灾区，倒是有些朋友的亲人，发消息问了问，都还好，于是安心一些。
天天晚上看新闻，看着揪心，不敢看，却又忍不住不看。
真渺小，真可怜，真可怕。
这个春天乱七八糟，哪里都会出事情。走在地铁里也会觉得心惶惶，呼啦啦地像2003年。
和cold同学开玩笑，我们是不是也要供个菩萨拜拜啊。
好像除此之外，想不出别的办法找到一些安全感。
那么，无所不在的神灵们，保佑中华，保佑我们身边每一个善良美好的人吧！
我们无处安放的青春
云淡风清 发表于 2008-05-09 15:07:29
应该是在苏州大学拍的吧，红的墙，绿的树，在镜头的过滤下，又古老又美好。
好怀念抱着本书就能晃晃悠悠的校园，好怀念泡桐树夹道的江南，好怀念初恋，确切的说，对我，是初恋最初的日子，那种羞涩、想念、等待、小作，江一燕演得真好。
还有寄给李然信里的那句话：你不在的时候，走在林荫道上，寂寞在一回头就看到了。心就被这样扎了一下。
zz一篇，Charles Tilly
云淡风清 发表于 2008-05-08 09:13:48
与民族国家的形成过程同时进行的，是传统国家向现代国家的转型。蒂利发现，传统国家为了应对战争所进行的准备工作，从根本上改变了国家与社会的关系，并进而促使传统国家从封建化的间接统治转向中央集权化的直接统治。一方面，战争促使国家对内的权力扩张，其目的在于扩大国家的资源汲取和动员能力，于是对此更为有效的直接统治成为国家的必然选择；另一方面，国家在汲取社会资源的同时，不可避免的与社会发生着结构性的冲突。与国家的中央集权化相对应，内部社会各个阶层也通过向抗议性的集体行动和与统治者的讨价还价，重新缔结着社会契约，并由此催生了普选权等现代公民权利的雏形。
以现代民族国家的研究为切入点，蒂利敏锐地注意到现代国家形成过程中抗议政治的重大意义。传统的涂尔干社会学将骚乱、罢工、起义和革命等非制度化的抗议政治归结为社会失范，并试图将此类社会现象解释为社会的瓦解。蒂利的理论彻底扭转了涂尔干社会学对抗议政治中组织和动员等集体行动逻辑的漠视和敷衍解释。
蒂利的研究表明，是组织的瓦解而非社会的瓦解，促进了罢工等集体行动的出现。进而，蒂利认为以组织和动员为核心的集体行动，与制度化的非抗议政治同样是推动结构变迁的主要动力之一。正是在这一意义上，蒂利重构了法国大革命与英国宪政道路的非制度政治的一面。
在中国最近十几年的知识语境中，法国大革命代表着革命乌托邦的血腥和进一步退两步式的专制复辟，而英国的宪政道路则代表着一条相对平和、稳健的渐进式路径。但在还原了法国道路和英国道路的历史情境后，蒂利的研究则表明，法国大革命留给法国国家的不仅仅是雅阁宾式的血腥和拿破仑的篡权，还有中央集权的行政管理体制、选举和代议制等一系列以公民权为基础的直接统治方式。从而一扫路易王朝时代的封建弊病，为法国搭好了现代民族国家的框架。同样的，英国看似摈弃了暴力革命的发展路径其实远非一路坦途。虽然光荣革命奠定了英国资产阶级议会制的基础，社会却依旧存在着持久“权利斗争”。这种斗争导致了19世纪英国历史上最令人动容的工人阶级运动史，英国的工人阶级通过集会、游行等抗议政治的典型方式，最终促成了英国普选权的扩大和工党的壮大。成为欧洲社会民主运动的先驱。
